The best Side of Shodashi
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सोलह पंखड़ियों के कमल दल पर पद्दासन मुद्रा में बैठी विराजमान षोडशी महात्रिपुर सुन्दरी मातृ स्वरूपा है तथा सभी पापों और दोषों से मुक्त करती हुई अपने भक्तों तथा साधकों को सोलह कलाओं से पूर्ण करती है, उन्हें पूर्ण सेवा प्रदान करती है। उनके हाथ में माला, अंकुश, धनुष और बाण साधकों को जीवन में सफलता और श्रेष्ठता प्रदान करते हैं। दायें हाथ में अंकुश इस बात को दर्शाता है कि जो व्यक्ति अपने कर्मदोषों से परेशान है, उन सभी कर्मों पर वह पूर्ण नियंत्रण प्राप्त कर उन्नति के पथ पर गतिशील हो और उसे जीवन में श्रेष्ठता, भव्यता, आत्मविश्वास प्राप्त हो। इसके आतिरिक्त शिष्य के जीवन में आने वाली प्रत्येक बाधा, शत्रु, बीमारी, गरीबी, अशक्ता सभी को दूर करने का प्रतीक उनके हाथ में धनुष-बाण है। वास्तव में मां देवी त्रिपुर सुन्दरी साधना पूर्णता प्राप्त करने की साधना है।
श्री-चक्रं शरणं व्रजामि सततं सर्वेष्ट-सिद्धि-प्रदम् ॥९॥
Shodashi is noted for guiding devotees toward larger consciousness. Chanting her mantra encourages spiritual awakening, encouraging self-realization and alignment Together with the divine. This reward deepens internal peace and knowledge, creating devotees more attuned for their spiritual ambitions.
प्राण प्रतिष्ठा में शीशा टूटना – क्या चमत्कार है ? शास्त्र क्या कहता है ?
साशङ्कं साश्रुपातं सविनयकरुणं याचिता कामपत्न्या ।
श्री-चक्रं शरणं व्रजामि सततं सर्वेष्ट-सिद्धि-प्रदम् ॥२॥
The selection of mantra type is not just a subject of choice but demonstrates the devotee's spiritual plans and the nature of their devotion. It's a nuanced element of worship that aligns the practitioner's intentions Together with the divine energies of Goddess Lalita.
The above a person just isn't a Tale but a legend in addition to a point since the person blessed by Sodhashi Tripur Sundari, he gets the regal particular person. He achieves everything as a result of his wisdom, want and workmanship.
Her story features legendary battles against evil forces, emphasizing the triumph of excellent more than evil as well as spiritual journey from ignorance to enlightenment.
Her attractiveness can be a gateway to spiritual awakening, building her an item of meditation and veneration for anyone in search of to transcend worldly desires.
The noose signifies attachment, the goad represents repulsion, Shodashi the sugarcane bow represents the intellect and the arrows will be the five perception objects.
ह्रीं ह्रीं ह्रीमित्यजस्रं हृदयसरसिजे भावयेऽहं भवानीम् ॥११॥
सा देवी कर्मबन्धं मम भवकरणं नाश्यत्वादिशक्तिः ॥३॥
, the creeper goddess, inferring that she is intertwined with her legs wrapped all-around and embracing Shiva’s legs and overall body, as he lies in repose. As being a digbanda, or protective pressure, she policies the northeastern path from whence she provides grace and protection.